December 27. - JANAS kozmikus ünnepnap. A réges-régi magyar rovásírásos öröknaptár (a bolognai-, vagy Marsigli féle rovásírásos botnaptár) szerint a jelen 26.280 éves NagyNapÉv előtti NagyNapÉvhez tartozó napként a kr.e 23003-22930 évek emberöltőjének (73 évnek) az ideje. Az IstenIdő (esztendő) előző körének napjaként a BakKus/Capricornus 07. fokaként azonosíthatjuk, így beteljesült fok/időként a BakKus/Capricornus 04.fokán kezdődött jelenleg futó NagyNapÉvünk előtti esztendőhöz tartozik, ha a kisNapévünk 365 napos időrendjét követjük. Ha jelen NagyNapÉvünk időrendjében szeretnénk meghatározni ezt a BakKus/Capricornus 07.fokot, úgy a kr.u 3277-3350 évek közötti emberöltő (73év) idejét kapjuk, mely a mai foktól számított 1252 év múlva, a jövőben bekövetkezendő időket jelzi a Föld kozmikus időrendjében akkor, ha elfogadjuk a kr.u 2025. december 27. napjának a mait. A keresztény hagyomány szerint János apostol és evangelista ünnepnapja, akinek a képét megtaláljuk a magyar Szent Korona Géza/Jézus király pártázat közepi képe felett, a keresztpánton. Ez a tény azonban egy nagy rejtélyre (rejtély=relyt éj, ami a csillagos éjszakába rejtettet is jelent) irányítja figyelmünket...
A rovás botnaptárunkon négy azonos írásképpel írt JANAS ünnepnapot találunk, s ötödiknek az előbbi néggyel megegyezően írt JANAS-PÁL ünnepet. Ezek a következőek:
BakKus/Capricornus 07. fokán, december 27. napon JANAS (a rovásírást "fordító/ferdítő kutatók" magyarázata szerint "...János apostol és evangelista ünnepe, kinek neve héber eredetű, a Johana=Jahwe kegyelme jelentésű név..." Kérdésünk: Miért nem Johana-ként rótták a naptárbotra? Miért nincs ábrázolva Jahwe a Szent Koronán? S végül, miért nem találjuk Jahwet - a zsidók istenét - az ősi 44 magya csillagkép nem emberkéz alkotta csillagképei között, de megtaláljuk a Magyarok Istenét?)
Angyal/Virgo 09. fokán, augusztus 29. napján JANAS (a kutatók - Forrai, Sebestyén, Csallány - szerint keresztelő Szent János lefejezésének napja, "...Heródes Antipas negyedes fejedelem politikailag veszedelmesnek nimősítette, de azért is megharagudott rá, mert János a király erkölcstelen életmódját kifogásolta: s e napon lefejeztette..." Latin nyelvű krónikáink szerint János nyaka vágása. )
Rák/Cancer 06. fokán, június 26. napján JANAS-PAL (a rovásírás magyarázók szerint "...JÁNoS PÁL - Janes epal, Johanis et pauli M.M.Martyrorum - a II.században vértanúhalált halt két testvér-pap emlékezete...")
Rák/Cancer 04. fokán, június 24. napján JANAS (a "kutatók" által a magyar keresztény/keresztyén lelkek számára adott rovásírás magyarázatuk szerint "...JÁNoS - Janes, Nativitas S/ancti/ Joannis B/abtistae - azaz keresztelő János születésének napja, aki Jézust is megkeresztelte a Jordán vizében...") Kérdésünk: Magyar rovásírást, melynek 40 rovásjele van, miért kellett a latin abc 22 betűjével írt olyan hosszú szövegbe belemagyarázni, aminek láthatóan semmi köze nincs a magyar szóképhez? Azonban már ennél a kozmikus ünnepnapnál meg kell jegyeznünk, hogy a rovásírásos öröknaptárunk négy azon fokához tartozó napról van szó, ami az év négy évszakának kezdetét jelöli. Ezek szerint a kozmikus kereszt tény!
Fehér Bika/Taurus 15. fokán, május 06. napján JANAS (a rovásírás fordítása szerint "...JÁNoS - Janes, Johannis ante portam latinam -, Jézus egyik tanítványa: János apostolnak szerencsés megmenekülését örökíti meg, amikor a romaiak forró olajban akarták megfőzni..." és "...Dominitanus császár alatt Romába idézték, a város Latin nevű kapuja előtt forró olajba dobták, mert nem tagadta meg hitét. A legenda szerint azonban szerencsés körülmények között megmenekült a haláltól, de Pathmosz szigetére száműzték..." végül: "...A héber eredetű Johanan név latin görögös változata a Johannes, ebből fejlődött a magyar János. Jelentése a héberben = Jahwe kegyelmes, vagyis Isten ajándéka...") Kérdésünk: Miért csak ószövetségi zsidó/héber hivatkozásokat kapunk az Újszövetséget képviselő Szent János apostol és keresztelő Szent János ünnepeire, kik az újszövetségi evangéliumokat=örömhíreket terjesztették? Miért kellene elfogadnunk azt az ószövetséget, amit az Újszövetség megszüntetett? Végül, hogyan lehetett egyesíteni azt, ami egyesíthetetlen? Ez a kérdés vonatkozik a magyar és a latin/héber nyelvek elsődlegességére is, vagyis arra, hogy a 40/52 rovásjellel írt magyar nyelv írását miért kellett és hogyan lehetett lecserélni a latin/héber írás 22 betűjére? A válasz ebben a vonatkozásban a fentiekben benne találtatik, s mutatja a magyar nyelv és írás elsődlegességét, s az Újszövetség igazságát.
